关于历史故事的成语：卜昼卜夜
春秋时期，陈国的国君将太子御冠杀死，公子敬仲见势不妙，抽身往齐国而逃。齐国之主齐桓公不但不轻视这个落难之人，还非常器重他，想封他为卿士。可是敬仲说什么也不肯接受，非常客气地辞谢道：
“我是逃奔而来的客人，如果您能够宽宏地饶恕我，把我置于您的政治庇护之下，使我免于一死，这就是对我的极大恩惠。我怎么还敢接受贵国的高官呢?如果我不知足而应承您的要求，齐国官员们一定会看不下去，会起来谴责我，所以我请您收回成命!”
齐桓公听罢敬仲一席话，觉得他说得句句在理，就更加喜欢他了，于是封他为工正之职，负责管理各种工匠。敬仲觉得自己刚刚拒绝做高官，现在对较低职位的任命再也不能推辞了，也就接受了下来。
齐桓公对敬仲非常好，两人常在一块饮酒作乐。一次，敬仲请齐桓公到他府中饮酒，两人的酒量都很大，再加上聊得痛快，所以一直喝到天黑。齐桓公还觉得没喝够，就给仆人下达命令：“点上蜡烛，我们还要再喝几杯!”
敬仲懂得礼仪，知道再喝下去就与礼仪不合，会招来群臣的非议，就委婉地说：“国君，我只占卜过白天饮酒，并没占卜过晚上饮酒，不知是否吉利。我实在不能再陪您喝酒啦!”
齐桓公本想接着喝下去，但敬仲的几句有理有节的话让他感到无话可说，只得登车回宫，敬仲将国君送到门外，礼数甚恭。
以后，人们听说了这件事，都说敬仲做得对，并对他大加称赞：“酒是用来完成礼仪的，饮酒怎么能一点儿限度都没有，与君主饮酒更不能唆使国君喝起来没够，待君有礼才是真正的仁义双全呀!”
◎成语释义
常用来形容宴乐没有限度，无休无止，从白天玩到黑夜。
◎故事出处
《左传·庄公二十二年》：“臣卜其昼，未卜其夜，不敢。”
◎出处译文
我只占卜过白天饮酒，并没占卜过晚上饮酒，不知是否吉利。我实在不敢再陪您喝酒啦!
出自历史故事的成语：关于诸葛亮的成语故事
关于诸葛亮的成语故事：三顾茅庐
三顾茅庐本为汉末刘备三次诚访诸葛亮出山辅佐的故事。此后传为佳话，渐成典故。现在常用来比喻真心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。
关于诸葛亮的成语故事：白帝托孤
讲述的是刘备在和东吴遭遇夷陵之战以后在白帝城病危托孤于诸葛亮的故事，历史上有名的(勿以恶小而为之，勿以善小而不为)就是出于白帝城托孤的时候。
关于诸葛亮的成语故事：赤壁之战
赤壁之战是我国历史上有名的以少胜多的战例，当时曹操的军队是东吴和刘备联军的数倍，可是仍然败于赤壁。
关于诸葛亮的成语故事：欲擒故纵，七擒孟获
欲擒故纵指的诸葛亮七擒孟获故事，当时诸葛亮为了折服孟获，对孟获采取了欲擒故纵的计策，先后七次抓获七次释放，最终折服了孟获解决蜀地的后顾之忧。为诸葛亮的北伐奠定了基础
关于诸葛亮的成语故事：万事具备只欠东风
万事俱备只欠东风严格意义上来说是一个俗语而非成语，这个俗语也是发生在诸葛亮身上，当时诸葛亮和周瑜一起对抗曹操展开赤壁之战，诸葛亮一切算好就差东风就可以开战了，后来诸葛亮施展奇门之术借来了东风，也就是历史诸葛亮借东风的故事。
关于诸葛亮的成语故事：草船借箭
草船借箭是发生在三国时期非常有名的成语故事，诸葛亮和鲁肃一起去曹营利用草船借来了箭羽的故事。当然了草船借箭只能算是一个历史故事，其可信度无法考证。
来自历史故事的成语：入木三分
成语解释编辑
出处：唐朝·张怀《书断·王羲之》：“晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。”诗句：写人写鬼高人一等,刺贪刺虐入木三分。——郭沫若评价《聊斋志异》
释义：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分(三分等于1厘米) 深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
示例：◎清 赵翼《杨雪珊自长垣归来出示近作叹赏不足诗以志爱》：“入木三分诗思锐，散霞五色物华新。”
◎鲁迅不但“入木三分”的揭露了旧的“蒙童读物”对儿童毒害，为“打掉毒害小儿的药饵”作出了贡献，而且对新的儿童读物的创作，也提出了许多精辟的见解;同时他自己曾亲自搜集儿歌，翻译外国优秀的儿童文学作品和科学小说。
◎为使孙凯在商海中驰骋起来，在妻子虚称老板请自己吃饭、跳舞、送鲜花的一场戏，颇能入木三分地表现孙凯面临的矛盾心态。
2成语典故
晋王羲之，字逸少，旷子也。七岁善书。十二见前代《笔说》
入木三分[2]①于其父枕中， 窃而读之。父曰：“尔何来窃吾所秘?”羲之笑而不答。母曰：“尔看用笔法?” 父见其小，恐不能秘⑧之。语羲之曰：“待尔成人，吾授也。”羲之拜请：“今而用之。使待成人，恐蔽儿之幼令②也。”父喜，遂与之。不盈期( jī ) 月③，书便大进。
卫夫人见，语太常王策曰：“此儿必见用笔诀④，近见其书，便有老成⑤之智。”流 涕⑨曰：“此子必蔽⑥吾名⑩!”晋帝时，祭北郊，更祝版⑦，工人削之，入木三分。 三十三，书《兰亭序》。三十七，书《黄庭经》。 书讫，空中有语：“卿书感我而况人乎!吾是天台丈人”。自言真胜钟繇。羲之书多不一体。 (节选自唐朝·张怀谨《书断·王羲之》)
有关历史故事的成语：舍生取义
【解释】
为正义事业而牺牲生命。
【成语故事】
春秋时，晋国有个勇士名叫豫让，投靠在智伯门下，很受重用。后来，智伯被赵襄子杀害。豫让躲了起来，下决心要为智伯报仇。过了几个月，豫让装扮成仆役混进赵府，伺机刺杀赵襄子。结果在茅厕里被发现，赵襄子见豫让为主人报仇就放了他。豫让说：“你虽然放了我，但我还会刺杀你的!”
豫让回去后，剃去眉毛和胡子，又吞食热炭，把声音弄嘶哑，以便从形象到声音都不让人认出来。朋友们对他说：“你如投靠赵襄子，得到他的信任后，再行刺他，不是更方便吗?”豫让回答说：“作为一个勇士，怎么可以做这样不仁不义的事呢!”
这一天，豫让得知赵襄子外出办事，他就预先埋伏在桥下，赵襄子来到桥边，马匹突然惊叫起来。赵襄子命人到处搜查，在桥下把豫让抓了出来。赵襄子说：“你舍生取义，确实令人尊敬。但这次我不能饶恕你了!”豫让说：“多谢赵公厚义，但我临死前请求你能把外袍脱下来，让我刺三剑，偿我为主复仇的意愿。我死而无怨了。”赵襄子见他这样忠诚，大为感动，便脱下外袍。豫让刺了外袍之后，自刎而亡。 豫让甘愿舍弃生命，也要完成道义的行为，便成了“舍生取义”的成语。