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自相矛盾,照例子写寓言故事有关的成语

卖矛和盾的人,见人推销他的矛是世界上最尖利的矛,没有穿不透的东西;一会又向人推销他的盾是世界上最坚硬的盾,没有什么东西能戳穿它。人群中有人问他用他的矛戳他的盾,他只好落荒而逃。

关于寓言故事的成语:自相矛盾

  自相矛盾的故事

  战国时期,大思想家韩非子曾讲有一个卖矛和盾的人,见人推销他的矛是世界上最尖利的矛,没有穿不透的东西;一会又向人推销他的盾是世界上最坚硬的盾,没有什么东西能戳穿它。人群中有人问他用他的矛戳他的盾,他只好落荒而逃。

  矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。

出自寓言故事的成语:嗟来之食

  【拼音】jiē lái zhī shí

  【典故】予唯不食嗟来之食,以至于斯也!  《礼记·檀弓下》

  【释义】指带有侮辱性的施舍。

  【用法】作主语、宾语、定语;指带有侮辱性的

  【相近词】盗泉之水、残羹冷炙

  【押韵词】詈夷为跖、砥平绳直、溢美之辞、情见乎词、设官分职、蚌鹬相持、支吾其辞、朝夷暮跖、心动神驰、危而不持、......

  【成语故事】春秋时期,齐国发生严重的饥荒,很多人被活活地饿死,贵族钱敖想发点善心,他在大路上摆上食物,准备施舍给饥饿的人群,当有难民经过时,他傲慢地喝道:“喂,来吃吧!”谁知那饿汉表示宁愿饿死也不吃这嗟来之食

  【示例】志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。  明·冯梦龙《东周列国志》第八十五回

来自寓言故事的成语:画饼充饥

  【注音】huà bǐng chōng jī

  【成语故事】曹操的孙子曹睿当上皇帝后急于找一个“中书郎”,让大臣卢毓推荐一个真有本事的人,并告诫他推荐人才不能只看名声,名声就像画在地上的一张饼,饥饿时不能吃。卢毓经过仔细挑选为曹睿选中中书郎。

  【出处】选举莫取有名,名如画地作饼,不可啖也。  《三国志·魏志·卢毓传》

  【解释】画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。

  【用法】作主语、谓语、宾语;指用空想来安慰

  【近义词】望梅止渴、无济于事

  【反义词】名副其实

  【灯谜】饼干图

  【英文】feedonillusions'shungerwithdepictedcake;drawcakestoallayhunger--feedonillusions>

  【成语举例】小生待画饼充饥,小姐似望梅止渴。  明·汤显祖《牡丹亭》第十六出

  【其它使用】

  ◎ 赵丹走过去一把抢过那画,扮了个鬼脸道:"有什么好笑,画饼充饥嘛。"

 

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有关寓言故事的成语:一窍不通

  一窍不通

  拼音yī qiào bù tōng简拼yqbt

  近义词一无所知、目不识丁反义词无所不知、全知全能

  感情色彩贬义词成语结构主谓式

  成语解释窍:洞,指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。

  成语出处战国·吕不韦《吕氏春秋·过理》:“杀比干而视其心,不适也。孔子闻之曰:‘其窍通,则比干不死矣。’”高诱注:“纣性不仁,心不通,安于为恶,杀比干,故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”

  成语用法主谓式;作谓语、定语;含贬义

  例子虽然他是一窍不通的浑虫,可是双桥镇上并无“镇长”之流的官儿,他也还明白。(茅盾《子夜》六)

  英文翻译not to know the first thing about

  歇后语十窍通九窍;大杆杖吹火;扁担吹火;眼瞎耳聋鼻塞嘴哑

  谜语十孔九漏;半边鼻塞

  成语故事出处:《吕氏春秋·过理》纣杀比干而视其心,不适也,孔于闻之曰:“其窍通,则比干不承矣。

  释义:“窍”通气的窟跃窟窿,古人把两眼、两个鼻孔、两个耳朵和嘴称为七窍。七窍中没有一个窍是通气的,比喻对事物不理解;一点也不懂。

  故事: 殷纣王,是商朗的末代帝王,是一个被老百姓所怨恨的暴君。

  他整日胡作非为,并不尽心朝政,沉湎于酒色,轻信宠纪担己的谗言,过着荒淫无耻的生活。

  纣王有一个臣子叫比干,是一位忠心的良臣。他看到纣王如此昏庸,心中十分着急,多次苦口婆心劝谏纣王改邪归正,为民多做好事。

  有一次,纣王听信了妲己的话,下令杀害了无辜的梅伯,并要把梅伯剁成肉酱。比干知道此事后,又急忙劝谏纣王,希望他不要听信妲己的谗言,错杀无辜,并说这样下去是要亡国的。比干一连几天极力劝谏纣王,引起了纣王的极大不满。

  纣王愤怒地嚷道:“我早就听说圣人的心有七窍,我要把他杀了,取出心来看个究竟!”纣王果真杀了比干,并挖出了他的心。孔子说起这件事,感叹道:“纣王心窍不通,如果通了一窍,那么比干就不会被杀害了!”

  成语正音窍,不能读作“qiǎo”。

  成语辩形窍,不能写作“窃”。

  成语辩析一窍不通和“一无所知”。都含有“一点也不懂;什么也不知道”的意思。但一窍不通偏重在“明白”;常用于知识方面;“一无所知”偏重在“不了解”;多用于具体事物方面;也可以用于知识方面;使用范围较广。

  产生年代古代

  常用程度常用

附加阅读: