连谓式成语共收录1030个连谓式成语
反客为主 [ fǎn kè wéi zhǔ ]
释义:客人反过来成为主人。比喻变被动为主动。
出处:明 罗贯中《三国演义》第71回:“可激劝士卒拔寨前进,步步为营,诱渊来战而擒之,此乃反客为主之法。”
反老还童 [ fǎn lǎo huán tóng ]
释义:反:回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
出处:《文苑英华》卷三五二载无名氏《七召》:“既变丑以成妍,亦反老而为少。”
反戈一击 [ fǎn gē yī jī ]
释义:掉转武器向自己原来所属的阵营进行攻击。
出处:《尚书·武成》:“前徙倒戈,攻于后以北。” 明·罗贯中《三国演义》第十七回:“吾与杨将军反戈击之。但看火起为号,温侯以兵相应可也。”
反眼不识 [ fǎn yǎn bù shí ]
释义:翻脸不认人。
出处:唐·韩愈《柳子厚墓志铭》:“一旦临小利害,仅如毛发比,反眼若不相识。”
反其道而行之 [ fǎn qí dào ér xíng zhī ]
释义:其:他的;道:方法,办法。采取同对方相反的办法行事。
出处:清·吴趼人《痛史》第14回:“只是宗兄劝你去做教习,你却去做学生,未免反其道而行之了!”
犯颜极谏 [ fàn yán jí jiàn ]
释义:犯颜:冒犯君主或尊长的颜面、威严;极谏:以直言规劝(常用下对上)。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。
出处:《韩非子·外储说左下》:“犯颜极谏,臣不如东郭牙,请立以为谏臣。”
泛滥成灾 [ fàn làn chéng zāi ]
释义:江河湖泊的水溢出,造成灾害。比喻不好的文章或思想到处传播,影响极坏。
出处:《孟子·滕文公上》:“洪水横流,泛滥于天下。”
犯上作乱 [ fàn shàng zuò luàn ]
释义:犯:干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
出处:《论语·学而》:“不好犯上,而好作乱者,未之有也。”
粉墨登场 [ fěn mò dēng chǎng ]
释义:粉、墨:搽脸和画眉用的化妆品。原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮,登上政治舞台。
出处:臧懋循《元曲选后序》:“而关汉卿辈至躬践排场,而傅粉墨。”
焚书坑儒 [ fén shū kēng rú ]
释义:焚:烧;坑:把人活埋;儒:指书生。焚毁典籍,坑杀书生。
出处:汉·孔安国《〈尚书〉序》:“及秦始皇灭先代典籍,焚书坑儒,天下学士逃难解散。”
焚香礼拜 [ fén xiān lǐ bài ]
释义:焚香:点燃香火。礼拜:向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜,以表尊敬服从之意。
出处:明·罗贯中《三国演义》第六十回:“却说玄德前军……所到之处,秋毫无犯,百姓扶老携幼,满路瞻观,焚香礼拜。”
奋起直追 [ fèn qǐ zhí zhuī ]
释义:振作起来,紧紧赶上去。
出处:蔡东藩《民国通俗演义》第129回:“义无反顾,惟有群策群力,奋起直追,迅电华会代表,坚持原案。”
风雨如晦 [ fēng yǔ rú huì ]
释义:指白天刮风下雨,天色暗得象黑夜一样。形容政治黑暗,社会不安。
出处:《诗经·郑风·风雨》:“风雨如晦,鸡鸣不已。”
逢场作戏 [ féng chǎng zuò xì ]
释义:逢:遇到;场:演戏的场地。原指旧时走江湖的艺人遇到适合的场合就表演。后指遇到机会,偶尔凑凑热闹。
出处:宋·释道原《景德传灯录》卷六:“竿木随身,逢场作戏。”
逢人说项 [ féng rén shuō xiàng ]
释义:项:指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘,说好话。
出处:唐·杨敬之《赠项斯》:“处处见诗诗总好,及观标格过于诗。平生不解藏人善,到处逢人说项斯。”
逢山开路 [ féng shān kāi lù ]
释义:形容不畏艰险,在前开道。
出处:元·纪君祥《赵氏孤儿》楔子:“旁边转过一个壮士,一臂扶轮,一手策马,逢山开路,救出赵盾去了。”
逢凶化吉 [ féng xiōng huà jí ]
释义:逢:遭遇;凶:不幸;吉:吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。
出处:明·施耐庵《水浒全传》第四十二回:“豪杰交游满天下,逢凶化吉天生成。”
奉头鼠窜 [ fèng tóu shǔ cuàn ]
释义:奉:捧。抱着头,象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。
出处:《汉书·蒯通传》:“始常山王、成安君故相与为刎颈之交,及争张黡、陈释之事,常山王奉头鼠窜,以归汉王。”
讽一劝百 [ fěng yī quàn bǎi ]
释义:讽:用委婉含蓄的言语批评、指责;劝:劝告,劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个,使大家都受到教育。
出处:《史记·司马相如列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎?”
夫荣妻贵 [ fū róng qī guì ]
释义:荣:草木茂盛,比喻兴盛显达。指丈夫光荣,妻子也随之尊贵。
出处:《仪礼·丧服》:“夫尊于朝,妻贵于室矣。”