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筑舍道傍,形容人多的成语八字

筑舍道傍【出处】宋・司马光《资治通鉴・晋孝武帝太元七年》:“此所谓筑舍道傍,无时可成。”【解释】傍:通“旁”。在路旁盖房子,同路人讨论事情。比喻人多口杂,办不成事。

关于人多的成语:筑舍道傍

  逐队成群形容人多。

  比肩叠踵〖解释〗形容人多。叠踵,脚尖踩脚跟。

  三个臭皮匠,赛过诸葛【出处】【解释】比喻人多智慧多,有事请经过大家商量,就能商量出一个好办法来。【示例】【故事】

  亚肩叠背【出处】【解释】前后的人肩背紧挨着。形容人多拥挤。【示例】【故事】

  筑舍道傍【出处】宋·司马光《资治通鉴·晋孝武帝太元七年》:“此所谓筑舍道傍,无时可成。” 【解释】傍:通“旁”。在路旁盖房子,同路人讨论事情。比喻人多口杂,办不成事【示例】【故事】

  过市招摇 〖解释〗市:闹市,指人多的地方;招摇:张扬炫耀。指在公开场合大摇大摆显示声势,引人注意。

  骈肩叠迹 〖解释〗形容人多拥挤。同“骈肩累迹”。

  三夫成市虎 〖解释〗比喻说的人多了,就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。

  熊罴百万 〖解释〗熊罴:两种猛兽,比喻勇猛的武士。勇猛的武士成千上万。形容军队人多将广,英勇善战。

  众钠山 〖解释〗模捍灯。许多人吹气,能使山漂走。比喻说坏话的人多了,能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。

  众钠山 〖解释〗众人吹气,可以移山。比喻人多力量大。同“众钠山”。

  众纳蕉 〖解释〗众人吹气,可以移山。比喻人多力量大。同“众钠山”。

有关人多的成语:一字之师

  一字之师改正一个字的老师。有些好诗文,经旁人改换一个字后更为完美,往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

  阴阳怪气形容态度怪癖,冷言冷语,不可捉摸。

  一手一足一个人的手足。指单薄的力量。

  阅人多矣形容人阅历多,跟各种各样的人打过交道,一眼就能看出人的好坏以至于他的前程。

  以一奉百奉:供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少,消费的人多。

  鱼龙混杂比喻坏人和好人混在一起。

  羽毛丰满小鸟的羽毛已经长全。比喻已经成熟或实力已强大。

  亚肩迭背肩压肩,背挨背。形容人多拥挤。

  言三语四形容人多嘴杂,议论纷纷。

  以众暴寡以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。

  袁安高卧汉时袁安未达时,洛阳大雪,人多出乞食,安独僵卧不起,洛阳令按行至安门,见而贤之,举为孝廉,除阴平长、任城令。见《后汉书·袁安传》唐李贤注引《汝南先贤传》。后因以“袁安高卧”为典,指身处困穷但仍坚守节操的行为。

描写人多的成语:应接不暇

  摩肩接踵 肩碰着肩,脚碰着脚。形容人多拥挤。

  七手八脚 形容人多手杂,动作纷乱。

  七嘴八舌 形容人多口杂。

  杀人如麻 如麻:象乱麻一样数不清。杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。

  人多势众 人多力量大。

  人浮于事 浮:超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。

  人多嘴杂 杂:杂乱,多种多样。谈论的人多,说法多种多样。也指在场的人多,七嘴八舌。

  三个臭皮匠,赛过诸葛亮 比喻人多智慧多,有事请经过大家商量,就能商量出一个好办法来。

  山阴道上,应接不暇 山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。

  三拳不敌四手 比喻人少的敌不过人多的。

  三人成虎 三个人谎报城市里有老虎,听的人就信以为真。比喻说的人多了,就能使人们把谣言当事实。

形容人多的成语:济济一堂

  人山人海:人群如山似海。形容人聚集得非常多。

  济济一堂:济济:形容人多。形容很多有才能的人聚集在一起。

  摩肩接踵:肩碰着肩,脚碰着脚。形容人多拥挤。

  熙熙攘攘:形容人来人往,非常热闹拥挤。

  人来人往:人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。

  项背相望:原指前后相顾。后多形容行人拥挤,接连不断。

  座无虚席:座位没有空着的。形容出席的人很多。

  门庭若市:门前和院子里人很多,象市场一样。原形容进谏 的人很多。现形容来的人很多,非常热闹。 人山人海:人群如山似海。形容人聚集得非常多。

  济济一堂:济济:形容人多。形容很多有才能的人聚集在一起。

  摩肩接踵:肩碰着肩,脚碰着脚。形容人多拥挤。

  熙熙攘攘:形容人来人往,非常热闹拥挤。

  人来人往:人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。

  项背相望:原指前后相顾。后多形容行人拥挤,接连不断。

  座无虚席:座位没有空着的。形容出席的人很多。

  门庭若市:门前和院子里人很多,象市场一样。原形容进谏 的人很多。现形容来的人很多,非常热闹。

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