关于人多的成语：表示人多的成语
袁安高卧汉时袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，洛阳令按行至安门，见而贤之，举为孝廉，除阴平长、任城令。见《后汉书·袁安传》唐李贤注引《汝南先贤传》。后因以“袁安高卧”为典，指身处困穷但仍坚守节操的行为。
熙来攘往形容人来人往，非常热闹拥挤。
熙熙攘攘熙熙：和乐的样子;攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。
熊罴百万熊罴：两种猛兽，比喻勇猛的武士。勇猛的武士成千上万。形容军队人多将广，英勇善战。
为善最乐做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
贪生怕死贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
屯街塞巷形容人多拥挤。
杀人如麻如麻：象乱麻一样数不清。杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。
三人为众数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
三个臭皮匠，赛过诸葛亮比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。
山阴道上，应接不暇山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。
三拳不敌四手比喻人少的敌不过人多的。
有关人多的成语：众口纷纭
僧多粥少 和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。
为善最乐 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
一人传虚，万人传实 虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。
以一奉百 奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
众口纷纭 纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
众说纷纭 纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。
众人拾柴火焰高 比喻人多力量大。
粥少僧多 比喻东西少而人多，不够分配。
众人广坐 犹大庭广众。人多而公开的场合。
人满为患
描写人多的成语：形容人多的四字成语
人多手杂 指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。
人多阙少 谓求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额。
人多口杂 指谈论的人多，各种议论都有。
人满为患 因人多造成了困难。
人多嘴杂 杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。
人浮于事 浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
人多势众 人多力量大。
三夫成市虎 〖解释〗比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。
失惊打怪 形容神色慌张或动作忙乱。也指大惊小怪。
十夫Q椎 谓十个人的力量能使椎弯曲。椎，槌。比喻人多力大，足以改变原状。
身单力薄 人少力量不大。
杀人如草 形容杀人多，极轻视人命。
僧多粥少 和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。
三人成虎 三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
三拳不敌四手 比喻人少的敌不过人多的。
山阴道上，应接不暇 山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。
三个臭皮匠，赛过诸葛亮 比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。
形容人多的成语：高朋满座
高朋满座
【读音】gāopéngmǎnzuò
【解释】高：高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。
【出处】唐·王勃《滕王阁序》：“千里逢迎，高朋满座。”
【事例】邕～，闻粲至，倒履迎之。(明·罗贯中《三国演义》第四十回)
【近义词】宾客盈门
【反义词】门可罗雀门庭冷落
【用法】补充式;作谓语;形容宾客很多
纷至沓来
【读音】fēnzhìtàlái
【解释】纷：多，杂乱;沓：重复，多。形容纷纷到来，连续不断地到来。
【出处】宋·楼钥《<洪文安公小隐集>序》：“禅位之诏，登极之赦，尊号改元等文，皆出公手，纷至沓来，从容应之，动合体制。”
【事例】贴出布告以后，自己在招募公所坐镇，只见应募的小伙子，～，应接不暇。(高阳《清宫外史》上册)
【近义词】接踵而至、络绎不绝、车水马龙、熙熙攘攘
【反义词】门可罗雀、路断人稀
沸沸扬扬
【读音】fèifèiyángyáng
【解释】沸沸：水翻滚的样子;扬：上升，升腾。像沸腾的水一样喧闹。形容人声喧扰，议论纷纷。
【出处】《山海经·西山经》：“其中多白玉，是有玉膏，其源沸沸汤汤。”
【事例】明·施耐庵《水浒传》第18回：“后来听得～地说道：’黄泥冈上一伙贩枣子的客人，把蒙汗药麻翻了人，劫了生辰纲去。’”
【近义词】沸反盈天、人声鼎沸
【反义词】鸦雀无声、耳根清静、冷冷清清
【用法】单纯式;作谓语、定语、补语;形容人声喧闹