古诗词
  • 易传第十一章系辞传下·译文

    易传第十一章系辞传下·译文

    易学的兴盛,大概在商代的末期,周文王德业方盛的时期吧?当文王和周纣王时代的事情吧?所以他所系的文辞皆含有警戒畏惧之意,常常居安思危,戒慎恐惧,必能化险为夷,操心危虑患深地使他平安。反之,得意忘形,骄傲自恃,虽安定局势,必遭致倾覆。因之安逸懈

    2020-04-25
  • 欧阳修、宋祁等·新唐书卷二十一列传·部分译文

    欧阳修、宋祁等·新唐书卷二十一列传·部分译文

    房玄龄字乔,齐州临淄县人。父亲房彦谦,出仕隋朝,历任司隶刺史。玄龄幼时机警敏捷,贯通经籍,善于写作文章,书法兼通草隶。开皇年间,天下统一,人人都认为隋朝将会长治久安,玄龄暗自告知其父说:“皇上本无功德,仅以周室近亲,妄自诛杀大臣,攘夺神器而

    2020-04-25
  • 孙膑·孙膑兵法五名五恭·译文

    孙膑·孙膑兵法五名五恭·译文

    军队有五种类型:第一种是威武强大,第二种是高傲骄横,第三种是刚愎自用,第四种是贪婪猜忌,第五种是优柔寡断。对付威武强大的军队要故意示弱,装出屈服的样子而等待时机;对付高傲骄横的军队,可以装出恭敬的样子而假以时日;对付刚愎自用的军队,可以用诱

    2020-04-25
  • 易传无妄彖传上·译文及注释

    易传无妄彖传上·译文及注释

    译文无妄,阳刚(初九)自外卦来而主(于内卦),动而刚健,(九五)阳刚居中而应(六二),有大的“亨通”。因行正道。这是天命呵!“其不正则有灾,不利有所往”。没有希望的行动,何所去?天命不保佑,岂敢行动?注释此释《无妄》卦卦名与卦辞之义。刚自外

    2020-04-25
  • 沈昫等·旧唐书卷六十七列传·部分译文

    沈昫等·旧唐书卷六十七列传·部分译文

    严武,中书侍郎挺之的儿子。神气隽爽,机敏聪慧。在幼年时便有成人的风范,读书时不追求精义,浏览而已。二十岁时因门荫关系封官职,陇右节度使哥舒翰上奏任其为判官,升侍御史。至德初年(756),肃宗兴兵平定国难,广收具有才能的人才,武杖节赶赴。宰相

    2020-04-25
  • 刘基·百战奇略间战第一卷·解析

    刘基·百战奇略间战第一卷·解析

    本篇以《间战》为题,旨在从战略高度着重阐述使用间谍在战争中的作用问题。它认为,凡要进攻敌人,必先派遣间谍深入敌境进行战略侦察,或以重金收买敌方人员提供情报。只有通过间谍探明敌国兵员多少、力量强弱、军队动静等情况后,再出兵进攻,才能打胜仗。战

    2020-04-25
  • 洪迈·容斋随笔扬之水卷十四·译文

    洪迈·容斋随笔扬之水卷十四·译文

    《左传》所收录各国的语言、记载、陈诉,遣词造句的意旨如出一人之手。解释这种现象的人就以为都是左氏一人写的,我怀疑不见得如此,至于润色加工那是有的。试以《诗经》证明这一点:国风中《扬之水》有三篇,一在《王风》,一在《郑风》,一在《唐风》,其中

    2020-04-25
  • 左丘明·左传僖公二十四年僖公·译文

    左丘明·左传僖公二十四年僖公·译文

    二十四年春季,周王朝历法的正月,秦穆公把公子重耳送回晋国。《春秋》没有记载这件事,因为晋国没有向鲁国报告重耳回晋国的事。到达黄河岸边,子犯把玉璧还给公子,说:“下臣背着马笼头马缰绳跟随您在天下巡行,下臣的罪过很多,下臣自己尚且知道,何况您呢

    2020-04-25
  • 孟子第七节离娄章句下·译文

    孟子第七节离娄章句下·译文

    孟子说:“懂得中庸的教导不懂得中庸的,有本事的教导没本事的;因此人们乐意自己有贤能的父兄长辈。要是懂得中庸的抛弃不懂得中庸的,有本事的抛弃没本事的,那么贤能和不贤能的人之间的距离,就不能用分寸来计量了。”

    2020-04-25
  • 孟子第九节离娄章句上·解析

    孟子第九节离娄章句上·解析

    一个是民心问题,一个是仁政问题。二者密切相关,相辅相成。民心问题反映的是民本主义思想,得民心者得天下,失民心者失天下。当然,还没有上升到“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力”(毛泽东)的高度。仁政得民心,不仁则失民心。为渊驱鱼,为丛驱雀

    2020-04-25
  • 易传坎象传上·译文

    易传坎象传上·译文

    《坎卦》的卦象是坎(水)下坎(水)上,为水流之表象。流水相继而至、潮涌而来,必须充满前方无数极深的陷坑才能继续向前,所以象征重重的艰险困难;君子因此应当坚持不懈地努力,反复不间断地推进教育事业。“置身于重重的艰险困难之中,落入到陷坑的最底下

    2020-04-25
  • 孟子第二节离娄章句下·解析

    孟子第二节离娄章句下·解析

    诸葛亮说:“治世以大德,不以小惠。”(《三国志》)裴注引《华阳国志》)说的正是孟子的意思。子产用自己乘坐的车子去帮助老百姓过河,这事在一般人看来是属于爱人民的美德,因此传为美谈。但孟子从政治家的角度来要求子产,则认为这是小恩小惠的行为,治末

    2020-04-25